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  粉墙黛瓦,如中国书法一般隽永的田园风光组成了江西婺源的春天。春季带来的,更有摩肩接踵、熙熙攘攘的游人。在婺源的晓起村狭窄的街道上,摊位密布、游客如织。而这些往来的游客却会不约而同地停观看,吸引他们的,是店主手里这把刀。看上去小伙子好像是在用笔写字。仔细一看才发现,他是以刀为笔、竹为纸在作画、刻字。

见到邹双印邹双勇两兄弟及其板雕书法作品,你不得不感叹,民间的确藏龙卧虎。邹氏兄弟在木板上雕刻复制古代书法名作的一手技艺,真是令人刮目相看、引人细细玩味。他们用手中的刻刀,在木板上刻出了流畅的线条,复制出的《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《中秋帖》、《伯远帖》等,可谓刀中见笔、气韵生动,堪称板雕书法的杰作。

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乐百家lom599手机版 3刚刚刻好的怀素《自叙帖》局部

朱德祥正在进行微雕创作。本报记者黄娴摄

  让人惊讶的是,他以刀刻字就像用笔写字一样,行云流水、信手拈来,短短几秒,一行字就跃然竹上。也是短短几分钟的时间,小店就做成了几笔生意。

邹家在安义县老城区一条很深的巷子里,有个很安静的院子。此时春雨淅沥,绿意已尽染枝头。年过不惑的哥哥邹双印介绍说,他们达到目前的刻字境界,花去了兄弟俩20余年的光阴。那时,他父亲让他们到乡里小学当老师,他们还想不通,如今他们已意识到,那给了他俩一个很好的学习环境:年轻人少了干扰和诱惑,多了时间和精力去钻研父亲传下来的木雕手艺。起先,兄弟俩边教书边干些木工活,也做些古建筑上的木雕构件复制等传统木雕活,但如今,他们除了每天从县城坐车到乡小学上课外,所有闲暇时间就彻底沉醉在自己钻研出来的板雕书法新路子上了。

朱德祥专注微雕近60年,仅靠一台显微镜、一把刻刀,能在一平方毫米内雕刻25个字;曾在高7.5厘米、2厘米见方的印章侧面,刻下4.6万字的《论持久战》。

  来往的游人都是被他的“真功夫”给吸引了,都觉得他的字很漂亮,手艺很好。

中国较早有木板上刻字的记载,笔者记得是宋朝的《淳化阁帖》。这是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。当时宋太宗命翰林侍书王著重刻《升元帖》,并从秘阁中选出汉代张芝、崔瑗,魏晋钟繇、王羲之、王献之,唐代颜、柳、欧和怀素等人的墨迹,摹勒于枣木板上,拓印赐给大臣。如今一千余年过去了,当时的木刻技法,从史料中看早已语焉不详。到现在,专门从事木板书法雕刻的民间杰出艺人,不要说在江西,就是遍寻全国也不多见了。去年,兄弟俩去杭州参加了中国第二届民间艺人节,他们是艺人节上唯一送展板雕书法的。“我们当时送展的一幅《兰亭序》木雕作品,还受到了中国民间艺术家协会主席冯骥才的称赞呢。”邹双勇说。

宽12毫米、长60毫米的石头上,密密麻麻的雕刻近7000字,字迹优美,字距、行距十分规整……没有借助任何高科技工具,一位老师傅凝神专注,一手控制着眼前工业显微镜,对准石块,一手紧握刻刀,微微转动,一条条细如金丝的纹路在石面上显现出来……

  这家竹刻店进驻晓起的时间并不长。但短短半年的时间,这门以刀为笔、竹为纸的买卖就让店主余望辉尝到了甜头。从下半年到年底,就能赚两万多块钱。

乐百家lom599手机版 4郑板桥书法

老师傅名叫朱德祥,贵州人,今年68岁。10岁起就开始接触雕刻的他,在一次到长沙参观微雕展时,被这项艺术深深吸引,从此决定潜心钻研。

  在店主余望辉的手上,刻刀十分听话。看上去好像在竹子上刻字完全不用费工夫一样。其实,余望辉也是在刻苦学习古人的书法,然后再加以利用,才有了今天的买卖的。

他们具有独创意义的是一种“勾形刀法”。传统书法雕刻,一般有凸形字,像篆刻中的阳文刻法;也有凹形字,像篆刻中的阴文刻法。邹氏兄弟喜欢刻凹形字,不过,这个刻法与传统凹形刻法有区别。传统凹形字的刻法,一般是在一个字笔画的两边垂直下刀,刻出阴槽,形成字的线条,但邹氏兄弟的刻法是,先从笔画的一侧正切刀,然后从笔画的另一侧斜切收刀,邹氏兄弟称此为“勾形刀法”。此刀法刻出的线条在木板上形成一个斜切面。这种刀法刻出来的书法作品,与传统的凹形刻法相比,传统凹形刻法基本上就是一种制作,而邹氏兄弟的刻法,则使刻刀运动有了一种书写性,刻出的线条呈现一种颇具毛笔书写意味的美感。而就整体而言,无数线条呈现的斜切面,也别具一番观赏趣味。

微雕是中国传统艺术品中采用微小精细技法完成的作品。有时,要在米粒大小的象牙片、头发丝上雕刻,需借助放大镜或显微镜观看,这种技法在古代被称为“绝技”。

  早在小学三年级的时候,受了一个书法特别好的同学的启发,从此之后,小余就自己临帖、拜师学艺,开始了书法道路。

面对邹氏兄弟,笔者有个疑问,古代用枣木板刻字,而他俩为何喜用樟木板呢?邹氏兄弟透露了一个秘密:枣木的密度相对高,木质较硬,古代刻字的目的多运用来反复拓印(其实就是现代的印刷功能),所以太软的木头容易磨损和变形;现在刻字则多用来观赏和收藏,所以不必选用那么硬的木头,另外,最关键的是因为樟木特有的油性木质,有助于运刀镌刻,使刻出来的线条更加流畅。

“创作一件微雕作品很不容易。”朱德祥介绍说,要经过选料、打磨、抛光、浸蜡、制刀、雕刻、刻字、上色等10多道工序。每道工序中还包含若干细节,相辅相成,不能有丝毫疏忽。

  在竹子上面刻字,要比在纸上写字难得多,为了能够刻好字,小余每天坚持七八个小时的力道练习。所以我们才能看到如此浑厚的字体。

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首先是选材。微雕的选材十分讲究,材质要细腻、紧密,容不得有半点砂格和半丝裂纹。朱德祥介绍说,寿山石、青田石等材料因其硬度密实,适宜作微雕石材。

  大于常人的用力也使小余手上的茧子比别人厚很多。但光有蛮力是刻不出好字来的。小余告诉大家,刻字要讲究技巧,不能光用蛮力,在刻字时,不光捏刀的手要用力,另一只手也要用拇指顶住刻刀,这样刻出来的笔划线条更深一些,看上去更浑厚一些。

细细挑选了一块青田石,朱德祥拿起砂布,在石头表面上来回摩挲,反复多次以后,石面被打磨得光滑如镜,几乎看不见粗糙的纹路。接着,他用稀释后的指甲油给石面涂上一层薄薄的保护膜。“上膜要纯手工操作,不能用刷子,用指头轻点蘸取合适的量,往石面上轻轻一抹。”朱德祥说,“可别小看这一抹,厚了薄了都不行,全靠经验。”

  婺源景区旅游产品摊位众多,但其中一个十分吸引游人眼球,这就是余望辉的竹简店。为他带来不小收益的技艺便是以刀为笔、竹为纸的雕刻。这门技艺不光需要书法、力道,还有一个小窍门,就是用大拇指顶住刻刀,增加字的浑厚感。但最重要的,还是如何将一把生硬的刻刀,用成娴熟的笔。

为了让字迹跟浅色石材颜色区别开来,朱德祥在打磨好的表面轻轻上了一层颜色。接着,将石头放在显微镜下,静等雕刻。

  中国字主要由点、横、竖、撇、捺这五种笔画构成。以刀为笔的关键就是要学会在这几个笔画间转换。尤其是在竹板上刻字,笔画间的转换更是需要技巧,需要把刻刀当作毛笔用,发挥自如,字也就刻得如鱼得水了。

“先要把格子打好。”朱德祥在显微镜前坐好,调试设备。接着,他双眼对准目镜,屏息凝神,全神贯注开始刻字:手持刀片时顿时转,向左一撇,后又轻手回勾,在转弯处回旋转折,毫微之间,他挥动刀笔如行云流水般自如……

  在竹板上刻字,竹子的选材也非常有讲究,最好是四五年或者五六年的竹子。嫩竹水分较多,不易雕刻。过老的竹子太硬,刻起来十分费劲。竹材有裂口的也不能作为竹简的雕刻原料,但可以做成其他的小挂件或者其他小饰物。

运刀要稳、准、狠,下刀要流畅、干脆,一笔成形。“最重要的是要防止手抖。”朱德祥说,“手一抖,字就毁了。”为防止手抖,他曾反复练习,将一块厚厚的石材,刻了磨,磨了又刻,直到石块被磨成薄薄的石板。

  精湛的技术给余望辉的生意带来了极大的帮助,小店的选址地点同样也功不可没。早在开店之前,他就对晓起进行过考察。他发现,晓起的游人特别多,特别是在油菜开花这个季节,可以说是人山人海。除了巨大的旅客数量,他还发现了一个商机。在晓起村,旅游纪念品商家众多,但大多以木梳、茶叶居多。这些小纪念品同质化现象十分严重,实在难让游客眼前一亮。于是,他在这里开起独一无二的竹简店,现场刻字,果然十分吸引眼球。除了通版的诗文作品,余望辉还可以当场为客人个性化定制一些小件物品,比如书签、手机链。

“刻字过程要全神贯注、凝神静气、一气呵成,脚步声都很可能影响创作。”很多时候,朱德祥会把雕刻内容提前记熟,最大程度减少出错,用他的话说,整个创作的过程“如履薄冰”。

  利用精湛的刻字技术,抓住独特的旅游商机,结合当地多竹的自然环境,余望辉对这门刀为笔、竹为纸的买卖充满了希望。

“微雕艺术‘艺在微’,愈是细微,功夫愈精;‘意在精’,对雕刻者的书法、绘画功底要求极高,不是一味追求小就好。”朱德祥介绍,那些字体歪斜、行距不齐、画技失准的微雕,都不是好作品。而出众的作品,都极注重书法的笔锋和韵味。

凭借耐心和坚持以及对微雕技艺孜孜不倦的追求,现在朱德祥借助显微镜,能够在一平方毫米内雕刻25个字。形象地打个比方,就是在米粒大小的面积上刻600个字,而且字迹美观、兼具神韵。

2017年,朱德祥精心完成了一件作品:在高7.5厘米,2厘米见方的印章侧面,刻下毛泽东同志4.6万字的《论持久战》,作品被中国人民抗日战争纪念馆永久收藏。截至目前,朱德祥在石头、米粒、头发、竹子等材料上创作微雕书法、篆刻作品300余件,颇受国内外收藏家喜爱。

“微中见艺是我一生的奋斗目标,只有当最小的微度与最好的艺术品质相结合时,才能达到微雕艺术的最高境界。”尽管已年近古稀,朱德祥对微雕艺术的追求仍不停歇。

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